自古以来，龙，与历史同游，与山河同在，与中国同兴，塑造了自强不息、厚德载物、天人合一的中华民族精神。龙象征着权威、富贵、和吉祥，龙作为中国传统文化的重要象征，拥有悠久的历史和丰富的意义，龙是中华民族的图腾和象征，在现实生活中，它与人们祈求幸福吉祥密不可分，古往今来，在中国广袤的大地上，华夏儿女都崇拜龙，有关龙元素的事物和物品比比皆是，如吉祥物，服装，建筑图案，设计元素等。生活在云南省石屏县北部山区哨冲镇的彝族支系——花腰也是一个对龙崇拜有加的少数民族。花腰彝崇拜龙，每年都要进行祭龙，是为了祭祀祖先，表达风调雨顺，五谷丰登，人畜康泰的愿望。花腰彝祭龙仪式较多，但重头戏当数女子舞龙，花腰彝族女子舞龙格外有韵味，蛟龙奔跑、卧地、翻滚，时而在空中翻飞、腾跃、盘卷，把龙的威武，龙的神韵演绎得淋漓尽致。

彝族花腰对龙崇拜究其源于何年代，笔者无法考究清楚，那花腰对龙的崇拜究其以什么方式来表现？是吉祥物，服装？还是建筑图案，设计元素？所有这些都不是，而是流传久远的舞龙。在全国各地，舞龙盛行的地方较多，各地形成的舞龙文化也不尽相同。每年在石屏北部山区哨冲彝族花腰山寨，都要按民间世世代代延续的传统习俗举行祭龙节，一年一度举行的称为祭小龙，12年一轮以马年马月为准举行的称为祭大龙（亦称“德陪好”），无论是祭大龙还是祭小龙，祭祀议程都是严格按照民间规定的三天时间来进行，整个祭祀活动内容丰富多彩，虽说有精彩的舞狮、唱歌、舞蹈表演，但最吸引眼球的当数花腰女子舞龙。

据史料记载，石屏哨冲的彝族舞龙始于明末清初，是受中原汉文化影响，彝汉文化相融。在我国，逢重大节日或传统习俗，许多地方均盛行舞龙习俗，见多了不足为奇，但石屏的花腰舞龙却与众不同，全国很多地方舞龙都仅限于男士，服饰无特色，舞龙套路单一，而石屏哨冲的花腰舞龙却全部为女士，她们与众不同的独特亮点就是身着本民族艳丽的花腰服饰，舞龙章法讲究、套路众多、造型完整，奔放激励、洒脱飘逸，具有刚柔并用，具有细腻灵活的舞蹈风格。

虽然同为舞龙，但石屏花腰女子舞龙人员组成讲究，不多不少，刚好12人，据说，12个花腰姑娘舞一条长龙，代表12个生肖，也代表一年12个月。在12名女子中，除1人领舞持龙珠外，剩余11人全部舞龙身和龙尾。在舞龙中，12人不是身着生活中的常规服装，而是均要穿上本民族艳丽的彝族花腰服饰，此服饰最大的特色就是全靠花腰女子纯手工刺绣，花鸟图案众多，做工精细，色彩艳丽。年轻靓丽的花腰姑娘身着鲜艳漂亮的民族服饰舞龙，能不吸引眼球？花腰女子在舞龙中，章法讲究、套路众多，经过多年来的练习改进，形成舞龙动态和姿式有：翻、滚、腾、转、游、盘、穿、缠、跳、跃、戏、摆、旋、涌、纵、平、直、曲、弓等。

花腰女子舞龙自1994年在石屏县举办的第一届“中国・云南石屏豆腐节”首次亮相后，影响力和知名度逐渐飙升，1999年12月，在“庆祝澳门回归祖国，喜迎世纪千禧龙年”的“国安杯”中华舞龙大赛上，石屏哨冲“凤舞龙”女子舞龙队代表云南省参加全国首次中华舞龙大赛，一举夺得金奖。如今在石屏，花腰女子舞龙已经成为了石屏民族文化四大品牌之一，她们走出家门国门，在国内和国际舞台上频频亮相，为大众所熟知和亲睐。现在石屏这座小城，无论是县上举办的重大节日，还是花腰山寨举办的祭龙，都少不了花腰女子舞龙，花腰女子舞龙已经成为了节日中的“重头戏”，是节日中最大的亮点与看点。

“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国；古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人”。自1998年进入摄影圈26年来，在石屏故乡这块热土上，无论是花腰彝乡祭龙，还是县上重大活动，只要有花腰女子舞龙出现的地方，我从不会缺席，更不会迟到。一路走来，是一代代花腰女子前赴后继，在民族文化传承之路上，她们精神抖擞，高举龙头，狂舞龙身，舞得欢喜，舞得飘逸，舞出时代最强音，舞出新农村新面貌，舞出新农民新气息。